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上善若水，水善利万物而不争。处世东谈主所恶，故几於谈。居善地，心善渊，与善仁，

言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

——《谈德经》

一位年青的商东谈主被搭档出卖，东谈主财两空，如丧考妣，想跳湖自杀。他在湖边碰上了一位不雅水静坐的智者，便将我方的境遇逐个细述。

智者含笑着将他带回家中，令其从地窖里搬出一块偌大的坚冰。商东谈主固然百想不得其解，但也曾照作念了。

冰块搬出来后，智者打发：“用劲砍开它！”商东谈主找来斧头便砍，不意猛烈的重击，只可在冰面上划下一谈微弱的钤记。

商东谈主又抡起斧头，全力劈凿。霎时，对着掉落的冰屑，他气急碎裂地摇头：“这冰真是太硬了！”

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智者不语，将冰块放在铁锅中煮。跟着温度的升高，冰块逐步溶解。智者问：“你从中有所相识莫得？”

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商东谈主说：“有些相识了。我免强冰块的格式不合，不该用斧头劈，得用火烧。”

智者摇头。商东谈主面露难色，鞠躬请问。

智者书不宣意地说：我所让你看到的，是奏效东谈主生里的七种意境。

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冰虽为水，却比水鉴定百倍。越在阴凉恶劣的环境下，它越能体现出坚如钢铁的特色。

这是奏效东谈主生的第一种意境：遒劲起义。

水化成气，气看无形，若气在一定的边界内计划在一皆变成聚力，便会变牛逼大无限，能源无比。

这是奏效东谈主生的第二种意境：聚气生财。

水净化万物，岂论世间万物多脏，它都大开襟怀无怨无悔地摄取，然后逐步净化我方。

这是奏效东谈主生的第三种意境：包容摄取。

水看似无力，霸道处往卑劣淌，遇抵抗之物，耐性无限，若遇菱角磐石，即可把菱角磨圆，亦可水点石穿。

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这是奏效东谈主生的第四种意境：以柔克刚。

水能官能民，上化为霏霏，下化作雨露，汇涓涓细流聚多成河，从高处往低处流，高至云霄，低入大海。

这是奏效东谈主生的第五种意境：能屈能伸。

水虽为寒物，却有着一颗善良的心。它从不参与争斗，捕鱼了世间万物，却不向万物提真金不怕火。

这是奏效东谈主生的第六种意境：周济六合。

雾似苍茫，却有着最为目田的自己。聚可云结雨，化为有形之水，散可涣然冰释，飘忽于寰宇之内。

这是奏效东谈主生的第七种意境：角巾私第。

曾有东谈主说，水是五行里最强的属性：水能熄灭、能蚀木、能腐金、能使泥土流失。

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宇宙上最柔软的东西莫过于水，而它亦然穿透力最强的东西，莫得什么能卓越它。

心善的东谈主也像水一般，坦然又不引东谈主瞩目，心怀千里稳。但以柔克刚，因为不争，幸免了无须要的突破和对立，保抓我方的原则。

岂论是对我方友好也曾不友好的东谈主事物，心如止水的东谈主处治起来都轻车熟路。

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善良，是一个东谈主最大的实力。这种澄莹又明净的心，小事有原则：坐言起行，不卑不亢；大事有担当：海纳百川，波澜不惊。

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急功近利，让社会变得狂暴，而上善若水，激勉无限的期许与可能，让扫数社会方兴未艾。

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“上善若水”，大当然里最武断、最贤达的存在即是“水”。这是人命的遗迹，更是潜能的激勉历程。

一个东谈主最佳的景况，应该如水一般。改换我方去符合社会，却又不被社会磨平糊口的气派；能用包容去默契他东谈主，却又不彊求谁都默契我方；喜怒无常不困于心，大起大落波澜不惊。

贤达源于糊口，却又高于糊口。

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